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Full Text: Anthropos, 66.1971

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Analecta et Additamenta 
Anthropos 
66. 197! 
Que représentent ces statuettes articulées 
Nous avons relevé quatre statuettes articulées indépendantes et une seule sur I e 
sommet d’un masque Gelede. Nous parlerons uniquement des quatre premières. 
La première statuette présentée au public est un homme dont le bras droit est 
articulé ainsi que la tête ; c’est-à-dire le bras et la tête sont unis et se détachent du tronc 
en faisant un salut. Cette statuette porte le terme générique que nous avons donné pl uS 
haut: ère. Le corps est peint en rouge, il porte un bonnet du type phrygien nommé abiï l 
en Fon, car c’est une coiffure dahoméenne et non yoruba. Il a une chemise sans col et 
une culotte courte. 
La deuxième présentée est une femme habillée d’une robe qu’ on lui releve 
pendant la danse. Elle porte le nom de li che li : nous sommes dans l’impossibilité de 
2. li che li 3. agbo legba 
(d’après photos de l’auteur) 
donner une traduction de ce nom. Cette statuette féminine danse avec les deux dern'èie- 
statuettes articulées et se donne aux statuettes masculines en simulant le coït. 
La troisième présentée est un homme dont le corps est peint en marron et P° rt 
un cache-sexe qui recouvre un énorme phallus articulé. Elle porte le nom agbo m-, 
qui signifie le procréateur puissant à l’image du taureau. Cette statuette danse 
la deuxième statuette et soudain, son énorme phallus fend son cache-sexe et fonce 
la femme et tous deux simulent le coït.
	        
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