X

Vorbemerkungen des Herausgebers

in ihren Augen die Verwandtschaft des Individuums mit seiner totemischen
 Gruppe, .mit dem Vorfahren, dessen Re-Inkarnation er ist.
Der Name ist somit ein integrierender Bestandteil. seines Wesens,
Daraus erklären sich viele Vorsichtsmaßregeln beim Aussprechen von
Namen und eine große Anzahl anderer Bräuche, die zum Teil bis
heute wirksam geblieben sind. Diese Tatsache ist für die Sprachpsychologie
 und für die Sprachgeschichte von nicht geringer Bedeutung.
 *)
‚Aus diesem ‚durch eine Fülle von. Tatsachen erwiesenen mystischen
 Charakter der Kollektivvorstellungen. versucht. nun. Levy-Brühl
die den Reisenden oft ganz unverständlichen Vorstellungsverknüpfungen
 der Primitiven und ‚die darauf gegründeten Urteile zu
erklären. Er legt dar, daß die von Zylor und /razer dazu verwendeten
 Gesetze der Ideenassoziation keineswegs geeignet sind, uns
die Denkweise der Primitiven verständlich zu machen. Noch weniger
vermag dies der »Animismus«, den. Zylor ‚als allgemein gültiges
Gesetz. seinen Deutungen zugrunde legt. Für. die Primitiven bestehen
vielmehr zwischen den Personen, den Dingen und den Geschehnissen,
die für uns oft in gar keinem Zusammenhang miteinander stehen,
geheimnisvolle Beziehungen, mystische Wechselwirkungen, die für den
Geist der Primitiven weitaus wichtiger sind, als die von ihnen oft
gar nicht beachteten objektiven Kausalbeziehungen, die unser wissenschaftlich
 geschultes Denken ausschließlich oder doch hauptsächlich
interessieren. So fühlt sich: z. B. auf dieser Entwicklungsstufe jedes
Individuum mit seiner sozialen Gruppe, mit deren Totem innig verbunden
 und in gewissem Sinne identisch. Die Boröros, ein primitiver
Volksstamm in Zentralbrasilien, erklärten dem Reisenden Karl von den
Steinen, .daß sie alle rote Papageien sind. Dieses Tier ist nämlich
ihr Totem, und es macht für ihre Geistesart gar keine Schwierigkeit,
zu denken, daß sie zugleich Wesen in Menschengestalt und dabei auch
Vögel mit rotem Gefieder sind. Für die Huischolen in Neu-Mexiko
ist der Hirsch mit dem Getreide zugleich aber auch mit. einer heiligen
Pflanze namens. Hikuli ‚und mit einer Vogelfeder identisch (S. 98 ff.).
Ähnliche . Verknüpfungen: und Identifikationen finden. sich bei allen
primitiven Stämmen, was der Verfasser durch zahlreiche Beispiele
belegt.
Die Denkweise der Primitiven ist aber nicht bloß mystisch,
sondern auch prälogisch zugleich. Das sind bloß zwei Ansichten
derselben ‚fundamentalen Eigentümlichkeit und nicht eigentlich zwei
verschiedene Charaktereigentümlichkeiten. Das Denken, oder richtiger
gesagt, die Geistesart fühlt sich gleichsam noch nicht verpflichtet,
dem Gesetz des Widerspruchs zu gehorchen (S. 59).
Den Verlauf der Kollektivvorstellungen und. ihre so ganz eigenartigen,
 den Forschungsreisenden. oft so ganz unbegreiflichen Ver-1)

 Vel. Jerusalem, Lehrbuch der Psychologie. 6. Aufl, S. 144.