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Vorbemerkungen des Herausgebers

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Einleitung

L.

Summarische Charakteristik der Kollektivvorstellungen. — Gegenstand, des
vorliegenden Werkes. — Seine Beziehungen zu den Arbeiten der Sözioiogen
 und zur gegenwärtigen Psychologie, . . . . .
Die. früheren: Theorien. — Comte und seine Lehre von den höheren
geistigen Funktionen. — Die Mentalität der Primitiven nach der AnfX
“assung der Völkerkunde, der Anthropologie und besonders nach den
Lehren der englischen Schule . . . .. , SA
Allgemein angenommene Voraussetzung: Der Menschengeist immer und
überall sich selbst gleich, — Der Animismus von Tylor, von: Frazer
and ihrer Schule beruht auf dieser Voraussetzung. . . . . &
Kritik der Methode dieser Schule. — Beispiele aus den Werken von
Frazer. — 1. Diese Methode gelangt immer nur zum Wahrscheinlichen.
 — 2. Sie vernachlässigt die soziale Natur der zu erklärenden
Tatsachen. — Einfluß der Assoziationspsychologie und der Spencerschen
Entwieklungsphilosophie auf diese Schule. . . . a
Der Gedanke liegt nahe, daß die Geistestypen sich |untereinander in
derselben Weise unterscheiden wie die Typen der Gesellschaftsgruppen. —
Zur genaueren Bestimmung. dieser '’ypen reichen weder die gegenwärtigen,
 noch die älteren Zeugnisse aus. — In welchem Maße und durch
welche Mittel ist diesem Übelstand abzuhelfen?

L.

LIT

IV

Erster Teil '
Erstes Kapitel
Die Kollektivvorstellungen in den Wahrnehmungen der Primi-‚tiven
 und ihr mystischer Charakter
Affektive und motorische Elemente, die in den Kollektivvorstellungen der
Primitiven enthalten sind. — Mystische Eigenschaften werden den
Tieren, den Pflanzen, den Teilen .des menschlichen Körpers, den unbelebten
 Wesen, dem Grund und Boden, so wie auch der Form
ne künstlich verfertigten Gegenstände beigelegt. — Beharrliches Festm
 dieser Form, — Es ist gefährlich, daran eine wie immer geartete
ES vorzunehmen. — Die Primitiven nehmen gar nichts in der-Mat
 Weise wahr, wie wir. — Umkehrung der. überlieferten Pro-T



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