Die Wahrsagerei.

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diese ist immer mit ihrer ganzen Aufmerksamkeit auf die Partizipation
gerichtet, die jene Ereignisse miteinander verknüpft.
Bei den Lolos gibt es drei Arten unheilvoller Begebenheiten,
welche Krankheiten und Unglücksfälle herbeiführen: »1. Die Geister
derer, die eines unreinen Todes gestorben sind; 2. die Dämonen;
3. die sto-ta: man nennt so die ungewöhnlichen unnatürlichen Ereignisse,
 die nicht nur die Vorzeichen, sondern sogar die Ursachen
von Schrecknissen sind (Geburt von Ungeheuern; Hennen, die
wie ein Hahn krähen ete.).«!) — Derselbe Glaube und dieselben Gebräuche
 herrschen in Südafrika, wo die Neger gegen diese »ungewohnten
 Ereignisse« dadurch anzukämpfen suchen, daß sie sie einfach
zu unterdrücken streben. Sie nennen sie »#olo«, was nach der UÜbersetzung
 Livingstones »Übertretung« bedeuten soll. »Die Albinos werden
im allgemeinen getötet. Ein Kind, dessen obere Zähne. vor den unteren
hervorkommen, wird bei den Bakaa und, wie ich glaube, auch bei
den Bakwains stets umgebracht. In einigen Stämmen ließ man
von den Zwillingen nur einen leben (dafür könnte es noch andere
Gründe gegeben haben). Wenn ein Ochs in seiner Hürde die Erde
mit dem Schweif peitscht, wird er ebenso behandelt. Man glaubt, er
lade den Tod ein, den Stamm zu besuchen. Als ich durch Londa
durchzog, trugen meine Leute eine große Anzahl Geflügel mit sich,
das von größerer Gestalt war als das einheimische. Wenn eines dieser
Tiere vor Mitternacht krähte, war es des flolo schuldig und wurde
gyetötet.«2)

II. De

So wird jedes ungewohnte Ereignis als das Zeichen und gleichzeitig
 als die Ursache eines‘ kommenden Mißgeschickes angesehen;
aber mit demselben Recht nur von einem anderen Gesichtspunkt
aus — kann dieses Mißgeschick wiederum als die Ursache des ungewöhnlichen
 Ereignisses betrachtet werden. Wir fälschen also diese
Kollektivvorstellungen, wenn wir sie nach dem Gesetz der Kausalität
auslegen, da dieses eine unveränderliche und unmöglich umkehrbare
zeitliche Ordnung zwischen der vorhergehenden Ursache und der
darauffolgenden Wirkung voraussetzt. Tatsächlich gehorchen aber jene
Vorstellungen dem Gesetz der Partizipation als dem Kkonstitutiven
Gesetz der prälogischen Geistesart. In unserem Falle also vereint .ein
mystisches Band, dem durch logische Analyse nicht weiter beizukommen
ist, das ungewohnte Geschehnis mit. dem Mißgeschick, von dem es
Kunde gibt.
Nun, diese Geschehnisse, die die Rolle von Warnern spielen,
eine Rolle, deren Auslegung manchmal gar nicht leicht ist, ereignen

04) A. Henry, The Lolos and other tribes of West China. J. A. I. XXX,
p. 104, |
?) Livingstone, Missionary Travels. P. 577. Cf. Baumann, Usambara und
seine Nachbargebiete. S. 43.