306 VII. Kapitel. Einrichtungen, denen Kollektivvorstellungen zugrunde liegen usw.

westaustralieri hatten die Greise die Gewohnheit, zu sagen, daß die
Geister” der Verstorbenen westwärts in die Richtung der untergehenden
 Sonne entschweben; und die Eingeborenen Westaustraliens waren
von demselben Glauben beseelt. Darum hielten sie auch die weißen
Männer sogleich für ihre wiederauferstandenen Eltern, als sie sie auf
dem Meere von dieser Seite ankommen sahen.«<*) — »Ich habe unter
den Eingeborenen von Yantruwunter den Glauben gefunden, daß die
Weißen einstmals Schwarze waren.‘ Einmal fragten mich die Greise,
ob es sehr lang her sei, seitdem ich ein Schwarzer So wie sie gewesen
 wäre... Man sagte mir, daß ich der Familie Mungalle anyehört
 hatte.«2) — Man erzählt, daß Buckley, der Weiße, der so
viele Jahre unter den Wilden von Port Philip (Victoria) verbrachte,
sein Leben dem Umstand verdankt hat, daß sie glaubten, er wäre
einer von ihnen, der zum Leben zurückgekehrt sei. Derselbe Glaube
wurde von Schürmann in Port Lincoln (Südaustralien) im Jahre 1846
entdeckt, der berichtet, daß »sie fest an die Präexistenz der Seelen
der schwarzen Männer glaubten«.?) — Eines Tages suchte Bland den
Glauben der Eingeborenen zu widerlegen und sagte zu ihnen: »Das
ist absurd; es ist das allererstemal, daß ich hieher gekommen bin!«,
worauf ein intelligenter‘ junger Mann antwortete: »Wie hast du denn
dann den Weg hieher finden können? ...« Immerhin begannen sie
in ihrer Überzeugung wankend zu werden, als sie sahen, daß die
Weißen Kinder hatten.4) Dieser letzte Zug beweist wohl, daß die
Eingeborenen in den Weißen eine Reinkarnation ihrer verstorbenen
Vorfahren zu finden glaubten, ohne daß sie eine eigentliche Geburt
durchgemacht hätten. Das ist auch die Interpretation, die ein ausgezeichneter
 Beobachter gibt, Dr. W. E. Roth. Er macht darauf aufmerksam,
 daß in einer großen Zahl von Dialekten von Nord-Queensland
 dasselbe Wort dazu dient, um einen Kuropäer und um den Geist
oder die Seele eines dahingegangenen Eingeborenen zu bezeichnen.
Seiner Meinung nach glauben die Australier nicht, daß es.der Leib
des verstorbenen Eingeborenen ist, der in der Gestalt eines Europäers
wieder auflebt, sondern daß dessen Lebensprinzip (Seele, Geist) im
weißen Menschen wieder aufersteht.®)
Immerhin findet im allgemeinen die Wiedermenschwerdung
mittels einer Schwangerschaft statt und der Kindgeist, der wieder Gestalt
 annimmt, steht schon in einer bestimmten Beziehung zu dem Vater
und der Mutter, die ihm das Leben geben. Er bildete virtuell einen
Teil der Klasse eines von den beiden. Aber ebenso wie der Mensch,

1). Chauney, zitiert von Brough Smyth, The Aborigines of Vietoria. II, p. 224.
2) Howitt, Notes on the Aborigines of Coopers Creek, zitiert von Brougk
Smyth, The Aborigines of Vietoria, IX, p. 307.
3) Mathews, Aboriginal tribes of N. S. Wales and Vietoria. Journal and
Proceedings of the Royal Society of N. S. Wales. 1905, p. 349.
4) Chauney, zitiert von Brough Smyth, Aborigines of Vietoria. II, p. 270, 274.
5) W. E. Roth, North Queensland Ethnography. Bulletin Nr. 5 (1903), p. 16,
zitiert in: The Cambridge Expedition to Torres Straits. Y, p. 355.