Die Mischkultur der Toradjas von Zentral-Celebes

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Handwerk übt man in Ost-Santo aus, denn dort fehlen Holzschnitzerei,-Flechterei
 und Töpferei. In West-Santo gibt es Schnitzer, in Nord-Maleküla
Flechter und Schnitzer usw. Die Herstellung aller Waffen, Holzschnitzerei,
Haus- und Bootsbau ist Männerarbeit. Die Frauen treiben Korb- und Mattenflechterei,
 Färberei, Töpferei und auch das Tätowieren. Der Mann gibt sich
also mit jenen Handwerken ab, deren Produkte für ihn am wichtigsten sind,
die Frau mit denen, die der Haushaltung dienen. Das Flechten von Matten,
namentlich von sogenannten Geldmatten kam den Männern zugute, welche
die Frauen für sich arbeiten ließen.
Obgleich, wie schon erwähnt, das Schwein im besonderen Maße als Wertträger
 zum Einkaufen in die geheimen Gesellschaften wichtig ist, kann es
doch nicht als der alleinige Wertträger bei den lebhaften Handelsbeziehungen
gelten, die durch vielerlei Märkte gestützt wurden. Als solcher Wertträger
kommen noch besondere Matten, bestimmter Federschmuck, eine Art von
Muschelgeld und Steingeld in Betracht, auf die hier nicht näher eingegangen
werden kann (s. II. Abschnitt). Bemerkenswert ist, daß bei gewissen Märkten
ein besonderer Marktfrieden galt.
Von größter Wichtigkeit für das gesamte soziale Leben sind die Kreditgeschäfte
 an Schweinen zum Einkaufen in die Suque-Grade, von denen in
anderem Zusammenhang die Rede sein wird. Durch diese Kreditgeschäfte
werden in nicht unähnlicher Weise, wie wir das auch bei den Boloki am
Kongo gesehen haben, die Schuldner in eine Abhängigkeit von den Gläubigern
gebracht. Doch scheint dieses Mittel hier nicht mit der vollen wirtschaftlichen
 Konsequenz genützt zu werden, wie in Afrika, wo eine Klientenschicht
 entstand, sondern nur zur Erzielung von persönlichen Erfolgen (271 £).
Natürlich konnte hier ebenso wenig wie gelegentlich der Darstellung der
anderen repräsentativen Beispiele auf die besonderen lokalen Fragen der
historischen Zusammenhänge, Berührungen und Wanderungen eingegangen
werden, weil sie jedesmal eine ausführliche und eingehende individuelle
Untersuchung erfordern würden, die weit über den hier gezogenen Rahmen
hinausginge. Schematische Behandlung solcher Fragen kann aber niemals
der komlizierten historischen Wirklichkeit zerecht werden.

b) Die Mischkultur der Toradjas von Zentral-Celebes.
Feldbauer (Reispflanzer), die stark durch Viehhaltung beeinflußt sind (vgl.
8 2). Auch hier wird das eigentliche Pflanzen durch die Frauen vorgenommen.
Die Viehhaltung drückt sich nicht nur durch Halten einzelner Tiere aus, sondern
auch durch das Weiden ganzer Büffelherden, Halbseßhaft. Häuptlingtum,
Freie und Sklaven. Geist der alten sozialen Verfassung im Verhältnis zu dem
europäischen.
Um die gesamte Geistesverfassung des Lebens der Naturvölker gegenüber
unserer heutigen. zu kennzeichnen und gleichzeitig auf die auflösenden Faktoren‘
 hinzuweisen, von denen die „primitive Gesellschaft‘ betroffen wird,
seien die Ausführungen eines so tiefen Kenners der Psyche eines Naturvolkes
 beachtet, wie die des Missionars Kruyt [29], der mehr als 30 Jahre
unter den Toradjas von Zentral-Celebes gearbeitet und über sie ausge-