Lage und Sinn der heutigen Völkerkunde

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Aber ein wie geringer Prozentsatz derjenigen, die nach den Tropen gehen,
hat eine entsprechende aufklärende Unterweisung durchgemacht! _
_ Die Missionen haben natürlich zuerst, wie schon aus dem geschichtlichen
Überblick hervorgeht, die Notwendigkeit erkannt, Leben und Art der Eingeborenen
 kennen zu lernen. Fast alle großen Missionsanstalten, was immer
für einer Konfession, suchen ihre Sendboten schon in Europa völkerkundlich
 auszubilden.
Noch ein zweiter Punkt kommt besonders nach dem Kriege hinzu. Die
strahlende Gloriole um den weißen Mann verblaßt mehr und mehr. Die ungeheure
 Propaganda der Weststaaten hat während des Krieges nicht davor
Halt gemacht, die verschiedenen Naturvölker und andere Fremdvölker zu
Haß und Verachtung gegen einen Teil der Weißen aufzureizen. Diese Fremdvölker
 sahen bald die Schwächen auf beiden Seiten, hüben und drüben vom
Stacheldraht, denn die Berührung war enger und alltäglicher geworden.
Dazu tritt noch etwas weiteres. Durch den Unterricht wurde den Naturvölkern
 der Schlüssel der technischen Überlegenheit des weißen Mannes
gezeigt. Ein starkes Selbstgefühl ist an die Stelle der Anerkennung einer
Überlegenheit des Europäers getreten und wirkt sich in der Ausbreitung
eigener nationaler Bestrebungen aus. Ja, dieses wird außerdem durch
kommunistisch-revolutionäre Lehren belebt und gipfelt in der Forderung
nach einer Emanzipation von dem umgarnenden Einfluß Europas und der
Europa-Amerikaner. ;
Diese neue Sachlage, die bei uns in Deutschland vielfach unterschätzt
oder völlig ignoriert wird, erfordert in noch gesteigertem Ausmaß ein viel
vorsichtigeres Verhalten gegenüber der Eigenart von Sitten, Eintichtungen
 und Geistesart der Fremdvölker.
Die. Welt_der Eingeborenen, ja fast alle Völkerschaften der Fremde und
Ferne, Asiens und Afrikas, einschließlich der Neger Amerikas, sind in eine
angeheure Krisis gestürzt, die ihresgleichen nicht hat. Wir gebrauchen heute
gerne das Schlagwort vom Untergang des Abendlandes. Wenn wir aufrichtig
sein wollen, ist unsere eigene Krisis eine Kleinigkeit gegenüber der, in welcher
sich der ferne Osten und der ferne Süden befinden. Mit viel mehr Berechtizung
 sollte man heute von einem Untergang des Morgenlandes — ich
meine seiner alten Kultur—und seiner Ausstrahlungen, ja, von einer schweren
Krisis fast aller Kulturen außerhalb der europäo-amerikanischen Völkerfamilie
 sprechen. Hier überall geht es um Leben und Sterben, um den Untergang
 von Völkern und Kulturen, zu Dutzenden. Wir leben mitten in einer
Katastrophe, die wie eine Sündflut über diese Völker und Kulturen hereinzebrochen
 ist, manche schon weggeschwemmt hat, andere bedroht, aus
dieser Gefahr heraus aber auch die Widerstände der Kämpfenden und
Ringenden außerordentlich verstärkt hat.
Hervorgerufen wurde diese Krisis der fremden Welt durch uns, durch
das Zusammentreffen jener Völker mit den Weißen, durch die ungeheure
wirtschaftliche und politische Expansion der europäischen Kultur und ihrer
Träger, vor allem infolge der technischen Fortschritte. Es wäre lächerlich
Oder vermessen zu sagen, daß bei unseren Vertretern eine andere Absicht