Wildbeuter von Steppe, Wüste und Grasland

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für die Verwandten der Frau verrichtet. Diese werden angenommen oder
ohne weitere Erklärung abgelehnt. Diese Arbeitszeit gilt gleichzeitig als
Prüfstein für die Tüchtigkeit des Mannes, seine Frau zu versorgen. Früher
waren damit noch besondere Holzfällerdienste verbunden. Die endgültige
Werbung geht durch Vermittlung eines Freundes in der Form von hergebrachten
 Wechselreden vor sich. Der Dienst für eine Frau dauert manchmal
bis zu drei Jahren. Manchmal geben zwei Familien im Austausch ihre Mädchen
der anderen als Frau.
Obgleich überwiegend Einehe herrschte, hatten doch gute Jäger, starke
Krieger und Schamanen, die gewöhnlich nicht in den Häusern ihrer Schwiegerväter
 lebten, häufig mehr als eine Frau. Mitunter diente ein Mann einen
Teil des Jahres bei einer Familie, den Rest bei einer anderen, für je eine
Frau (Czap. [141 90f£f).

$ 2. Wildbeuter von Steppe, Wüste und Grasland.
Männer: Jäger, Fänger, auch Sammler; Frauen: Sammlerinnen, auch
Kleintierfängerinnen,
Das Leben der Wildbeuter erhält durch Anwendung . ihrer Jagd- und
Fangmethoden in Steppen, Wüsten und Grasland eine andere Gestalt als
im Eise. Doch sind hier wieder im einzelnen erhebliche Besonderheiten festzustellen.
 Es ist nicht immer leicht, dabei zu unterscheiden, wie weit die
Besonderheiten des geographischen Trockengebietes sich geltend machen,
und wie stark die Einwirkungen in Betracht kommen, die durch die historischen
Erlebnisse in Berührung mit Nachbarn bedingt sind, die inzwischen ihr
Zivilisationsschicksal weiter vorwärts getrieben hatte. Allein auch hier
dürfen wir nicht vergessen, daß, wenn wir die Ganzheit einer Kulturgesellschaft
 untersuchen wollen, dennoch uns heute Heterogenes zu einer Einheit
verschmolzen vor Augen tritt. Darin liegt auch, wie noch an anderer Stelle
ausgeführt wird, die Schwierigkeit einer Transponierung von heutigen
durch Tatsachen feststellbaren Lebensformen und Einrichtungen auf ferne
vorgeschichtliche Vergangenheit. Um so größere Gewissenhaftigkeit ist bei
der Darstellung der repräsentativen Typen zu verwenden.
Während die Wildbeuter der Polarländer, besonders die Eskimo, sich
in ihren Eiswüsten verhältnismäßig unzugänglich fühlen können, scheint
es, daß manche Steppenbewohner, wie etwa die Buschmänner, eine Geschichte
 Jahrhunderte langer Verfolgungen hinter sich haben, die sie in
die unwirtlichsten Gegenden zurückdrängte. Bemerkenswert tritt bei diesen
Wildbeutern die Schwierigkeit hervor, zu anderen Methoden der Nahrungsgewinnung
 überzugehen. Obgleich z. B. die Bergdama Jahrhunderte lang
bereits in Berührung mit den Kuhhirtenstämmen der Herero stehen
und von diesen sogar häufig als Knechte zum Weiden ihrer Herden
verwendet wurden, oft auch Kühe als Geschenke erhielten, bildete dies
keinen Anlaß für sie, zum Halten von Kühen überzugehen; ebenso wenig
wie für die Indianer der Prärien Nordamerikas, als die ersten Weißen ihnen